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印象核雕 怪才“秋人
來源:本站 點擊數:7078次 更新時間:2012-3-28 8:13:26

 

  “我是在用核當紙,刻刀當筆,在心底最寧靜的那片天地里,用一生的時間去書寫我的人生情感!” ——鄒麗青


  酒逢知己


  歲歲平安


  


  


  童趣


  一只小小的果核,在別人眼里是個廢物,而在鄒麗青的眼里卻是一個“寶”,他可以用手中的刻刀,將它雕刻成一件精美絕倫的藝術品,一件令眾多收藏家們趨之若鶩的“珍寶”。


  這是一種什么藝術呢?它有一個正式的命名——核雕藝術。


  在青田溫溪,記者見到了這位年輕的“80后”核雕藝術家,他的藝名叫“秋人”。


   核雕藝術古已有之


   溫溪核雕自成一派


  “明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。”


  這是明末著名散文家魏學洢《核舟記》中的開頭部分。這篇經典散文,為我們展示了古代核雕藝術家高超的技藝,也讓我們對那枚小小的“核舟”充滿了想象和好奇。


  核雕藝術在我國有著悠久的歷史,但究竟源于何時無史料記載,最早記載見于宋朝中期,距今約1000多年。明朝時期,這門民間藝術頗為盛行,在我國達到了一個高峰,自平民百姓、達官貴人至皇親國戚,都對核雕藝術情有獨鐘,特別是朱由校皇帝本人不僅是核雕愛好者,也是核雕創作者。明清以后由于戰亂等諸多原因,核雕藝術衰落,逐漸為人淡忘。新中國成立以后,核雕又煥發出新的生機,為人們普遍所認知。


  而今,這門古老的藝術,又被一位名叫鄒麗青的年輕人發揚光大了。


  走進鄒麗青的工作室,稍不留意,你都發現不了他那些細小的核雕作品擺放在哪里,因為它們實在太小了,“長不過寸,高不過分”,你必須睜大了眼睛,才能發現它們被“鑲嵌”在特制櫥柜里的廬山真面目。


  但是,一旦你發現了它們,就會情不自禁地發出贊嘆:“真是太美太巧妙了!”


  這就是鄒麗青刻刀下的完美作品,它們不是工藝品,而是真正的藝術品。


  鄒麗青自稱是溫溪核雕的傳承人,他說,溫溪核雕歷史悠久,曾聽一位老人說起,在整理其父的遺物時,發現過一件年代較久遠的核雕作品,作品雖談不上精致,但足以說明溫溪核雕是有歷史淵源的。后來,溫溪核雕發生了長時間的斷代,斷代有許多原因,其中戰亂是一個重要因素,直至鄒麗青出現,才把這門斷代的藝術重又延續了下來,而且發揚光大了。


  鄒麗青還介紹說,我國的核雕藝術分為南北兩大流派,北派以山東濰坊的桃核雕為主,南派以江蘇蘇州的橄欖核雕為主。由于現在交通發達,信息傳播快,很多地方出現了從事核雕的藝人,故基本不存在流派之分。溫溪核雕集聚了溫溪原有的核雕藝術和全國核雕藝術各流派之精華,同時又融入了繪畫、微雕和木雕等其他藝術門類的技術,特別是兼用了青田石雕的高鏤空技藝,從而形成了溫溪核雕的獨特性,可謂自成一派。


  再看櫥柜里陳設的各件核雕作品,就會發現鄒麗青所言毫不夸張。


  桃核雕《網》,一根根細細的蛛絲都被他雕了出來;


  橄欖核雕《蕩秋千》,不僅雕出了樹、秋千架、人物,還雕出了飄逸的秋千繩;


  橄欖核雕《和諧一家》,絕妙地雕出了一對老夫婦農耕的場面;


  橄欖核雕《蓮花觀音》,是用異形核雕刻的,變異的果核正好雕成了蓮花狀,里面的觀音更是惟妙惟肖;


  橄欖核雕《秋收》,生動地反映了農村收割的景象,人物、稻桶,都形象逼真;


  桃核雕《歲歲平安》,一個充滿童趣的場面把我們帶到了童年時代;


  桃核雕《酒逢知己》,描繪了兩個朋友對飲葡萄架下的場景,房屋里還走出一位手里拿菜的老嫗……


  這件件作品無不讓人嘆為觀止。鄒麗青說,他的每一件作品都是孤品,絕無二致。透過燈光,我們驚訝地發現,有好多件作品看上去已如玉石般的潤潔,他說,這就是果核的類玉性,時間長了,它也會像玉石一樣凝凍,發亮變透。


  從這些作品中我們看到,核雕的制作,除了要具備一般雕刻所需要的繪畫、書法以及雕刻基礎之外,還要有特選的材料、特制的刀具、特別的眼力、特有的指功、特別的毅力和獨特的構思。正如詩經《淇漁》詠唱的:“如切,如磋,如琢,如磨。”創作上既需要有一定的寫實性,更需要有豐富的想象力。


   自小熟悉花鳥禽畜


   一朝激發核雕靈感


  鄒麗青小時生活在青田縣的偏僻農村,13歲那年又失去了母親,家庭生活貧苦。在農村讀完小學后,他升到了溫溪二中。由于小學階段成績不是很好,加之師資條件也有限,他在初中階段成績也上不去,被同學看不起,老是受欺負。當時他就想,我什么都不好,總有一樣東西我要超過你們。什么方面超過同學呢?他自己也心中無數。小小年紀的他,有時很苦悶。


  由于平時在農村,對一些動物、景觀比較熟悉,也比較喜歡,有一天,他發現自己其實很喜歡美術,當時他就想在畫畫上有所發展。


  當時沒有正式的美術老師,美術老師是兼課的。所以他主要還是以自學為主,學素描,對象就是自小熟悉的花鳥禽畜。


  偶然有一天,他在家里看到一顆去年吃了留下來的桃核,感覺桃核上的紋路很像什么動物,就拿鉛筆刀在上面隨便雕了幾下,然后把雕過的桃核拿給同學看。同學也說真的特別像。從此他似乎隱隱產生了核雕的念頭。


  初中三年、高中兩年,雖然他的學習成績都不好,但他的美術卻是最好的。他打消了考大學的念頭,高三的時候就到青田烹飪學校去上廚師班了。他上廚師班最主要的原因不是為了學燒菜,而是為了學雕刻,因為廚師班有食品雕刻這一課,這對他來說非常有用。


  果然,在那里,他學到了雕刻的一些基本理論和手法,技藝也長進得很快,很快就超過了其他先在這里學的同學。原本三年的學業,他只學了一個學期就去實習了,并且實習的第二個月就開始拿工資。這在他們這一行業中也是絕無僅有的。


  當時是1997年,由于他出色的雕刻技藝,他被一家賓館當“人才”,從他實習的賓館“挖”了過去,付他300元的月工資,這在當時已經很了不起了。


  但在工作過程中他又發現,食品雕刻的藝術價值不大,不管雕得多好,花多大精力,都保存不了,只能保存幾天。他還是想回到核雕的路子上來。


  經一個同學介紹,他到青田油竹專門學石雕。本來是學三年的,因老師出國了,學了兩年就停下來了。正好碰上征兵,他就去報了名。他覺得,憑他的一技之長,在部隊可能會受到重視,會有所作為。


  1998年11月,他去了沈陽軍區。經過新兵連三個月訓練后,部隊發現了他有雕刻的特長,把他招去當賓館的雕刻師了。


  雖然做的還是食品雕刻這一行,但他顯然比在地方上做要給力得多,因為在雕刻的過程中,常有各級領導來觀看,看了他的雕刻作品后,一個個都非常贊賞。后來部隊的一位首長看中了他,把他招去當勤務員,另外兼職在賓館雕刻。


  兩年兵役期滿后,首長專門派他到沈陽高級廚師培訓班學習,學習期是半年,回來就轉為士官了。在部隊期間,只要有一點時間,他都拿起刻刀,對著桃核慢雕細刻。正好部隊大院里有很多桃樹,這給他的雕刻提供了大量的原料。


  他還曾跟一個地方的根雕師學根雕藝術,他覺得無論是什么雕,藝術都是相通的,他可以從根雕中找到許多靈感,從而不斷提高自己的核雕水平。他還在部隊舉辦過個人的核雕展,不少作品上了部隊的報紙。期間也參加過很多全國性的比賽,獲過很多獎項。


  2002年,考慮到自身的發展,鄒麗青向部隊提出申請,要求提前退役,被批準了。


  離開部隊那天,鄒麗青其它什么都沒帶,就背了一百多斤的桃核回家。這些都是部隊大院里結的桃子吃了留下來的——人人都知道他用桃核雕刻,所以人人都為他攢桃核。


  從部隊回來后,他到青田煙草公司上班,業余時間他就玩雕刻。正好那時網絡剛剛興起,他就買了電腦上網。在上網時他才知道,原來咱們中國在明清時期就有核雕了,而不是他的發明。


  這一發現讓他欣喜,他想,核雕既然自古就有,那他就不會是孤掌難鳴了,現今一定還有跟他有相同愛好的人在從事這一事業,雕刻,或者收藏。


  他對核雕藝術越發地執著了。


   不為賺錢不為揚名


   只求作品覓到知音


  在從事核雕的頭十幾年中,他幾乎沒有賣過一件作品,也從來沒想到過要賣作品。有一次,他拿了幾件桃核雕作品去溫州古玩市場試試價錢,以平均每件一千元人民幣出價,店家卻給壓到了每件20元的價格,他覺得根本沒法談,就一件不少地拿了回來。


  后來在網上發現有一個易趣網,可以自由開店,他就申請了一個店,試著網上賣作品。上海一個收藏家看到照片后,拍走了他的一件作品——標價二百多元的一件桃核雕。令鄒麗青沒想到的是,這一次網上賣作品,卻引發了一場激烈的爭論。


  這位收藏家把拍到的核雕作品給一些資深的藏家朋友觀賞,同時把圖片發到一個專門的論壇上,引起了文網界的轟動和爭議。因為鄒麗青的核雕風格跟蘇州一帶的核雕風格完全兩樣,蘇州一帶的核雕既可觀賞也可把玩,可以批量生產,要多少有多少,基本上就是一種工藝品;而鄒麗青的核雕只能觀賞不能把玩,它徹頭徹尾就是一種藝術品,既沒有雷同也不可以批量。以往人們認為核雕只是一種不能登上大雅之堂的小玩藝,民間更把核雕作為一種佩飾物或作為避邪之物,很少有人真正把它當作藝術品來看。而今鄒麗青的作品打破了人們的傳統觀念,所以關于它是不是具有收藏價值就成了爭議的焦點。


  當上海那個藏家把作品拿到一個藝術品店向一位資深藏家請教時,這位資深藏家馬上看出了名堂,要求來人把作者的聯系方式留給他。從此,鄒麗青打開了藝術市場,跟這個店家長期合作,只要鄒麗青有一件新作發到網上,他馬上就打電話來求購。


  幾乎是在同時,北京、臺灣的幾位收藏家也看好鄒麗青的作品,只要看到有新作,他們就爭著向鄒麗青“拋繡球”,要求買下作品。這樣,倒使得鄒麗青為難了,一是他的作品本來就不多,一個月最多只能雕兩至三件,很難滿足每位藏家的“胃口”;二是最好的作品他也不想拿出來賣。而幾位收藏家也似乎洞察到了鄒麗青的想法,從網上求購發展到親自跑上門來求購,有的甚至每個月都會跑來,不惜重金購買鄒麗青的作品。現在,他的作品身價已經飆到了十幾萬元。


  毋庸置疑,鄒麗青的作品已經被收藏界認可,并成為核雕收藏的熱點。他的博客從注冊開始到現在兩年時間,點擊率已超37萬人次。


  但鄒麗青是有保留的,每年只賣出少數的幾件作品用以維持生計,其他的一概不賣。


  鄒麗青獨創了異形核巧雕藝術、白點核巧色雕刻藝術、分體核雕藝術,即將一個核切成兩半雕刻,這是他在核雕上的創新,打破了常規核雕單核雕刻的單一性。


  鄒麗青還獲得了許多榮譽,如:2003年,獲得中國吉尼斯之最;2009年,獲首批浙江省優秀民間藝術人才榮譽稱號。


  他有個怪癖:不參加任何比賽,也不參加任何拍賣。他說這樣是為了不受過多的打擾。核雕是一項需要定力的工作,而且藝術生命很短暫,三十歲前基本上就處于學習期,五十歲后就不能勝任精密的雕刻了,所以,他只有二十年的時間可以創作。這二十年里,他必須盡可能地排除一切干擾,潛心創作。


  “我不想用各種榮譽來包裝作品,只希望每一件作品都真誠地觸動您的心靈!”鄒麗青說。


  他取“秋人”的藝名,有著收獲、付出、和諧的意義,他希望自己的創作能夠以和諧為主題。


  隨著改革開放后國家對民間藝術的重視,核雕逐漸繁榮起來,特別是近兩年,核雕成為文網界最熱門的收藏品之一,價格也一路走高。多個地方已申請成功國家級非遺,溫溪核雕也于2010年申請市級非遺成功,下一步準備申請省級非遺。


  鄒麗青現在是麗水市民間文藝家協會會員,中國工藝美術家學會會員。他為什么要自己留一部分作品?原因就是他希望有朝一日當地政府能成立一個專門的核雕博物館,那樣的話,他會將他的所有館藏作品捐獻出來。他說核雕作品保存幾百年沒問題,明代的一件核雕作品現存在臺灣博物館,是鎮館之寶。


  問他是否考慮收徒弟時,他說目前不帶徒弟,因為自己正是創作的頂峰時期,如果帶徒弟的話會分散精力。五十歲以后考慮收徒,把核雕藝術發揚光大。


  “我是在用核當紙,刻刀當筆,在心底最寧靜的那片天地里,用一生的時間去書寫我的人生情感!”


  這是鄒麗青寫在博客上的一段話,我們也仿佛可以看到一個清瞿的年輕人正對著一顆小小的果核傾注著心血的畫面。

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