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物久成精
來源:收集 點擊數:6064次 更新時間:2014-11-15 20:29:08
 
 
 
物久成精:
 
 一個核雕逢兇化吉的故事 

       
        核雕是一種小小的橄欖果核雕刻的手鏈及掛墜,是一種在一枚枚小小的橄欖果核上進行構思,雕刻而成的一種手工藝品,甚稱為化腐朽為神奇的藝術品。每一件作品包含著核雕師傅對人生的理解,
對生命的感悟;每一件作品包含著他們的心血。當他們在雕刻每一件作品的時候,他們是在用自已最純潔的心賦予給作品擁有了自己的靈魂,表達自已的思想。
       核雕自古就有祈福,驅邪,避禍,修身養心之說;尤其是各派宗教類題材。當玩家得到自己一串心儀的核雕或一件鐘愛的掛墜時;從把玩保養到佩戴,用心的去呵護;用真心去關愛,從一串新籽經過多年的盤玩顏色由淺到深,變得透徹光亮,就是象是在呵護著一個小生命在慢慢成長的一個過程。
       本人極喜核雕,也有很多核雕,對核雕愛如至寶;也許因為我的付出,它也對我有著很好的回報,報之我以晶瑩透徹的容
顏,并富有靈性;久之則成了我的第二生命。古人有物老成精的觀念。(《搜神記》卷十八)記載了:西晉時的名臣張華當時號稱博學,一位千年修行的狐貍精不服,偏要去與張先生清談,古今中外無所不知,把張華弄得下不來臺。張華惱羞成怒:除了多年生的妖精,這世上沒人比我更博學多聞了。張華最終將這只愛顯擺的狐貍精殺掉,還搭上一根已成精的千年華表。《西游記》中更是有著各種不可勝數的成精成靈之物。除了動植物山石河流之外,更有很多人造物品如果得到充分滋養,也會成精。
《堅瓠秘集》卷二“泥孩”記載,南宋臨安商業發達,很多到西湖游覽的游客,會買些土特產、紀念品送人。有個妹紙買了一個“壓被子”用的泥娃娃(壓被子似乎是一種民俗,有用鐵的,也有用布袋裝五谷,估計是求吉祥平安之意),因為泥娃娃做得很精致,妹紙愛不釋手。每天把玩。某天晚上臨睡前,恍惚聽到有人吟詩:“繡被長年勞展轉,香幃還許暫相偎。”聲音越來越近,朦朧中見到一男孩來到帳前(原文用“童子”,具體年齡不好估算)。妹紙嚇了一跳,男孩說:姐姐別怕,我和你是鄰居,因為見姐姐生得美貌,魂游至此,想一親芳澤。妹紙見這男孩長得也頗俊俏,又知書達理的,就與他滾了床單。分別的時候,男孩脫下手上的金鐲子給妹紙作為定情之物。妹紙珍重地將其放在箱子里,過了幾天打開箱子,發現這金鐲子竟然是土制的。再看那壓被子的泥娃娃,左臂上的金鐲子不見了。這才明白,自己那晚與自己合好的是成精的泥娃娃。趕緊砸碎扔到江里,此后那男孩就不再出現了。
《夷堅甲志》卷十七“永康倡女”條的講故事與此類似,宋代一妓女到靈顯王廟燒香,見到其中一個泥塑的士兵,身材高大、健碩,連衣服都塑得栩栩如生。這女孩越看越愛,發了花癡一般,回到家竟然對塑像犯了相思病,連生意也不愿做了。第二天晚上,有恩客上門,長得和廟里的兵哥哥一模一樣,女孩大喜過望,認為是上天所賜,連續幾天都只接待這位兵哥哥。某晚兵哥哥忽然流淚對她說:我其實就是廟里的泥塑。承蒙妹妹你垂青,所以特來相會。因此這幾天廟里的晚點名我都沒到。部隊上管理嚴格,我因為嚴重違紀,被判刺字發配。明天就要上路了,會經過你家門,希望你看在這幾天的情分上,燒點紙錢給我路上用。女孩也哭著答應了。第二天果然見到兵哥哥被兩位獄卒押著,兩人灑淚分別。過了幾天,女孩再去廟里,見到那軍卒的塑像已經倒在地上了。
       廟中泥塑成精的故事最著名的可能就是泥馬渡康王,這在當時的社會可算共識。當然這些多是傳說而已。不過現如今的妹紙們喜歡的小擺件、抱枕、布娃娃之類,如果時間久了,也許很可能也會成精。
       古玩行業中有包漿的說法,天天被把玩的那些器物,偶爾顯靈也是理所當然的。所以,那些愛上自己收藏的芭比娃娃、充氣娃娃的宅男腐女們,也很可以理解了。同樣一件發生在我生活中的真實事件讓我不再對那些神話產生懷疑了。那就是我所隨身佩戴的一顆核雕刻也象是通靈的一樣,在無意中為我化險為
夷,逢 兇化吉。 那是08年初時我有個蘇州朋友送我一顆彌勒佛祖;作者是當代核雕名家曹福英老師;這彌勒佛祖雖然工藝簡單,但刀腳干凈,神態到位,笑容可掬,盡顯大肚容人的特點,極富靈性。佩戴著它能讓我精神飽滿,神清氣爽;現在已經顏色紅潤,富有靈氣,保佑著我,讓我逢兇化吉。通過我生活中的一件事,我對它更是愛如已身,愈加珍惜。下面我就把發生在我生活中的那件核雕逢兇化吉的事說來和大家分享。 
       故事發生在2008年的五月份,當時我去四川看我的一個朋友,到了四川后他來接我;我們見面后我就說這次我們好久沒碰面了要好好一起玩幾天;到了他家后我感到他有點心神不寧,一臉恍惚的樣子;我問他是
不是身體不舒服;他搖了搖頭;沒說什么,只是把一雙眼睛有意無意的看著我的胸前。由是我想到了我隨身所戴的護身符:英英大師的作品:核雕包衣彌勒佛祖;我就把脖子上帶著的橄欖核彌勒佛祖從衣服里面拿了出來讓他欣賞,結果當我把我心愛的寶貝核雕拿出來的時候看到我的朋友一哆嗦,有點不自在的樣子,明顯的是一種害怕。我猜測是因為朋友不知核雕為何物而產生的驚詫;感覺有點好笑。在和他極不自在的聊天中得知他原是一個虔誠的天主教徒,雖然不排拆中國的佛教,但是對佛教也有著一種不融入。他說看到了這顆核雕讓他感到渾身的不自在。有種莫名其妙的說不清的恍惚。由是我也有點不自在了;畢竟道不同不相為謀,本想多玩幾天,心中因此而起了明天就走的念頭,第二天就找了個借口說因家中有事想提前回去了,他也沒有表達出想挽留我的意思,就這樣我在第二天買了當天上午的車票回蘇了,那天剛好是12號。在第二天上午也就是:2008年5月13日10點多,我還沒有到蘇時就從手機短信中收到了一個驚人的短消息,那就是:2008年5月12日14時28分04秒,四川汶川、北川,8級強震猝然襲來,大地顫抖,山河移位,滿目瘡痍,生離死別…   當我看到這則短信我有點不相信,這會是真的嗎?可是很快就證實了我的懷疑是錯誤的。當時在我剛離開的那兒確實發生了驚天動地,震驚世界的四川汶川大地震;我立即拔通我朋友的電話,可是一切為時已晚,也許他的手機已經讓地震所摧毀,沒有了一切聲音。我慶幸我做出提前回蘇的決定。回到蘇州后在證實的到朋友一家在地震中遇難及他們那兒的災情后我不由地驚出一身冷汗。和自已的家人說了這事后他們多說這也許是祖上積德,佛祖顯靈讓我提前回蘇離開這場劫難;也許是一種偶然的巧合;但不論是何種原因;總之是因為我的這顆彌勒佛的原因讓我提前回蘇了,所以對我來說,在我的心目中,英英大師所制作的這件物件是一件通靈的寶物,是我真正的護身符。因為有了它我才脫離了這場劫難。是彌勒佛保佑了我,我永遠不會忘記這件事。故而每年的5月19日至21日全國防災減災日我便會把我的這顆隨身佩戴的通靈寶貝:彌勒佛祖放在家中正廳桌子上供香三日。后來我了解到作者的簡單情況后就抽了時間親自登門拜訪了曹福英老師。見到了她后和她閑聊之余得知了他的一些情況。知道曹福英老師是一位佛教信徒,很少出門。其早時從事蘇繡;因受她老公的影響而入了核雕行業,早在:06年就跟當地名家陳素英學過二天的刀法,因受不了操刀的不習慣而中途棄刀,但最終還是忍受不了核雕藝術的誘惑,正式放棄銀針,操起鋼刀,于:07年初開始了她的核雕刻藝術生涯。由于她本就是個佛教信徒,加上多年的蘇繡根基,她的作品很有藝術感;且看上去就象是活的一樣,有似一個和你對話的生命,特有靈感。是難得的辟邪護身寶物。所以她的作品:包衣彌勒佛一直供不應求。現在的她基本上專門以彌勒佛為題材而表達她對佛的誠摯之意。這個故事可以說得上是當代玩物成精的典范了。只是,個人為,因為物古成精的故事的存在,所以建議玩家最好不要買過海之類的的那樣的套裝,成精的太多,到時真的他們各顯神通,你也不知聽誰的好,就會顯得招架不住,自亂陣腳反而壞了大事,這也許就是信仰要專致的緣故吧。

 
  • 英英簡介: 
  • 英英:身份證名:曹福英(曾用名:趙福英)藝名:英英。

  •  曹福英生于蘇繡發源地之一東渚鎮,因蘇州土話:曹,趙,諧音,由于政府部門的公務員工作不到位而致使其身份證名一度成了:趙福英。

       曹福英,自小隨母習蘇繡;07年棄針操刀隨蘇州核雕名家李建豐做起了橄欖核雕刻;由于有著多年的繡藝,加上個人悟性。很快在核雕刻上成功地利用自已的蘇繡技藝,形成了個人獨有的風格;在核雕界有了一定的聲譽;08年10月周莊國際藝術品博覽中心成立特地到光福請她去現埸表演核雕手工操作,得到了很多行家的贊賞。2010年東渚百匠街開街儀式再次受到蘇州電視臺的邀請,做了電視節目采訪表演。再次得到了很多玩家的贊賞;同年參加了蘇州工藝美術行業的專業培訓,順利通過了助理工藝師的職稱考核。現在在光福建豐核雕坊主要負責樣品試制及技術指導

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