致力於弘揚中國果核雕刻文化,展示中國核雕名家藝人的作品,傳授核雕知識,核雕入門速成及中級資格培訓考證,推廣核雕文化;介紹橄欖核雕刻名家,讓文玩新手能在網上核雕刻學堂得到相關核雕教程 (介紹橄欖核雕 蘇州核雕 核雕論壇 核雕工具 核雕名家 - 秋人核雕-核雕學堂-核雕刻專賣店-核雕緣俱樂部-核雕刻技能培訓-核雕培訓班-葉志明核雕藝術展示館。中國核雕藝術家協會-核雕培訓 核雕藝術 |蘇州橄欖核雕刻網,學習核雕的好去處 蘇州核雕網 蘇州橄欖核雕 蘇州核雕城 蘇州核雕名家 橄欖核雕刻工具 橄欖核雕名家 核雕名家 核雕名家宋水官 核雕名家 中國核雕文化|核雕|蘇州核雕技能培訓|核雕技能教程|核雕刻培訓|手工藝品|民間工藝 橄欖核雕刻文化" /> 致力於弘揚中國果核雕刻文化,展示中國核雕名家藝人的作品,傳授核雕知識,核雕入門速成及中級資格培訓考證,推廣核雕文化;介紹橄欖核雕刻名家,讓文玩新手能在網上核雕刻學堂得到相關核雕教程 (介紹橄欖核雕 蘇州核雕 核雕論壇 核雕工具 核雕名家 - 秋人核雕-核雕學堂-核雕刻專賣店-核雕緣俱樂部-核雕刻技能培訓-核雕培訓班-葉志明核雕藝術展示館。中國核雕藝術家協會-核雕培訓 核雕藝術 |蘇州橄欖核雕刻網,學習核雕的好去處 蘇州核雕網 蘇州橄欖核雕 蘇州核雕城 蘇州核雕名家 橄欖核雕刻工具 橄欖核雕名家 核雕名家 核雕名家宋水官 核雕名家排行 橄欖核雕刻視頻 )打造中國果核雕刻文化傳播第一平臺。蘇州工藝網--蘇州論壇|蘇州百姓網|核雕|蘇州核雕|玉器|蘇州玉器|蘇州玉雕|蘇繡|紅木家具|木雕|佛雕|根雕|泥塑|金屬工藝|珍珠首飾|手工藝品|民間工藝 橄欖核雕刻文化傳媒有限公司)" />
會員中心 | 設為首頁 | 加入收藏 | 繁體中文
欄目導航
相關搜索
熱門排行

首頁核雕概述核雕文化  
 
關于十八羅漢的傳說
來源:轉載 點擊數:8761次 更新時間:2012-4-17 13:11:11
 關于十八羅漢的傳說;民間有很多種版本,查看相關資料,個人認為比較權威的一種說法摘錄如下:(供參考)


【簡介】  
    十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間護持正法的阿羅漢。十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的,十八羅漢原只有十六羅漢,都是釋迦牟尼的弟子,均是歷史人物。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。最后定版于清乾隆年間。


【相關記載】
  十六羅漢(羅漢即阿羅漢,又稱十六尊者)。據經典說,有十六位佛的弟子受了佛的囑咐,不入涅盤。公元2世紀時師子國(今斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》中,更記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區。這部書由玄奘法師譯出之后,十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊敬。到五代時,繪圖雕刻日益普遍起來。后來畫家畫成了十八羅漢,推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但后人標出羅漢名字時,誤將慶友列為第十七位住世羅漢,又重復了第一位阿羅漢的名字成為第十八位。雖然宋代已經有人指出了錯誤,但因為繪畫題贊的人有的是名書畫家和文學家,如貫休、蘇東坡、趙松雪等人,所以十八羅漢便很容易地在我國流傳開來。 


【歷史記載】
  十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。 


  十八羅漢的出現,可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。“十八”這個數是一個吉數,中國文化中的許多數量表達都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學士”等。佛教中也有許多“十八”,如“《十八部論》”、“十八界”、“十八變”、“十八層地獄”等,“十六羅漢”變為“十八羅漢”顯然與這種“十八”情結有關。十八羅漢是在十六羅漢的基礎上加上另兩位而形成的。 


【十六羅漢的名稱】  賓頭盧突羅奢(俗稱“坐鹿羅漢”)、迦諾迦伐磋(“喜慶羅漢”、知一切善惡法)、迦諾迦跋厘惰奢(“舉缽羅漢”)、蘇頻陀(“托塔羅漢”)、諾矩羅(“靜坐羅漢”)、跋陀羅(“過江羅漢”、意思為賢者)、迦理迦(“騎象羅漢”、佛的侍者)、伐奢羅弗多羅(“笑獅羅漢”、意思為“金剛子”)、戍博迦(“開心羅漢”、意思為“賤民”或“男根斷者”,出家前是個宦者)、半托迦(“探手羅漢”、意思為“路邊生”)、羅骺羅(“沉思羅漢”、釋迦牟尼的親生兒子)、那伽犀那(“挖耳羅漢”、意思為“龍軍”,習慣上稱“那先比丘”)、因揭陀(“布袋羅漢”)、伐那娑斯(“芭蕉羅漢”)、阿氏多(“長眉羅漢”、佛的侍者)、注荼半托迦(“看門羅漢”、是半托迦的弟弟)。 


【十六羅漢的形象】  是后來的藝術家憑著自己的想象畫出來的,原本沒有定型的形象。現存最早的十六羅漢雕像在杭州煙霞洞,是吳越王的妻弟發愿所造。 


【最早紀錄】  最早記錄這件事的是宋代蘇軾,他在《自南海歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大羅漢》一文中,一一列舉出十八羅漢的姓名。前十六位羅漢即《法住記》中列的十六羅漢名,新增補的兩位羅漢,第十七位是“慶友尊者”,即《法住記》的作者。第十八位是“賓頭盧尊者”,這與第一位其實是同一位,只不過一個用全稱,一個用尊稱而已。后來,宋代志盤在《佛祖統計》卷三十三中提出新見解,認為第十七位應是迦葉尊者,第十八位應是君徒缽嘆尊者,也就是“四大羅漢”中不在“十六羅漢”中的那兩位。 


  但是,到清代乾隆年間,皇帝和章嘉呼圖克圖認為第十七位羅漢應是降龍羅漢即迦葉尊者,第十八位應是伏虎羅漢,即彌勒尊者。皇帝欽定,自此十八羅漢就以御封為準了。藏傳佛教十八羅漢的第十七位是釋迦牟尼的母親摩耶夫人,第十八位是彌勒。十八羅漢取代十六羅漢后,影響越來越大。十八羅漢的石窟雕像不多,但在寺廟中則比較常見,一般塑在大雄寶殿中,作為釋佛或“豎三世佛”的環衛存在。 


【十八羅漢的名稱】  一般寺廟供奉的十八尊羅漢是指降龍.伏虎.笑獅.騎象.坐鹿.布袋.芭蕉.長眉.歡喜.沉思.過江.探手.托塔.挖耳.看門.開心.舉缽.靜坐諸羅漢。

 

 

【刷新頁面】【加入收藏】【打印此文】 【關閉窗口】
上一篇:橄欖的傳說和諾亞方舟 下一篇:一件藝術品的雕刻全過程
 

網友點評
沒有點評
參與點評

 用戶名:驗證碼: 看不清楚請點擊刷新驗證碼
 請文明參與討論,禁止漫罵攻擊
  友情鏈接
核雕淘寶店
版權聲明 | 廣告服務 | 協會簡介 | 協會章程 | 組織機構 | 聯系我們 | 友情鏈接
核雕網中國核雕藝術的 2009-2010 @ All Rights Reserved 蘇ICP備13011755
郵件:[email protected] 電話:0512-66236857  地址:江蘇省蘇州市吳中區光福鎮光福路13-4
五分pk10一期五码计划